تبليغاتX
فاتح

فاتح

بعد از عرض سلام، با احتراما به استحضار می رسانم: می خواهم به یکی از کشورهای خارجی جهت تکمیل تحصیلاتم سفر کنم لذا خواهشمندم مرا در خصوص حفاظت دین، اخلاق و پاسداری از شخصیت اسلامی راهنمایی کنید و بفرمایید چگونه می توانم از این حراست نمایم؟

پاسخ ازاستاذ احمدزین از گروه مشاوره ایمان در مصر

برادر عزیزم، السلام علیکم و رحمة الله و برکاته، با خواندن نامه شما به یاد سفرم از اسکندریه به مقصد فرودگاه قاهره افتادم در اتوبوسی که سوار بودم؛ در کنارم جوانی مصمم که لحظاتی قبل با خانواده اش خداحافظی کرده بود، نشستم، او به نحوی غرق تفکر، برای آینده بود که صدای نفسهای پیاپی او را می شنیدم، این جوان 19 ساله که چند سال کوچک تر از من بود، بعد از ادای نماز صبح با تضرعی قابل توجه، به ذکر و دعا پرداخت، در حیرتم که به وی چه گویم؟ بدبخت؟ چرا که در نوجوانی از خانواده جدا شده و روی به بیگانه ها، جاهای ناشناخته و زبان نامأنوس کرده است، یا سعادتمندش بنامم؟ چون افق های جدیدی از از جهان برایش گشوده می شود، و با انسانهای جدید، اندیشه ها و افکار نوین آشنا خواهد شد واز دانشگاه ها، موزه ها، کتابخانه ها، مساجد، باغ و جنگل ها دیدن کرده و زمینه استفاده از دانش و یافتن علمی، برایش فراهم می شود، هر گاه به یاد آن جوان می افتم دعا می کنم تا بر نماز و اورادش محافظت کند و برای شما نیز دعا خواهم کرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هشتم بهمن 1386ساعت 13:36  توسط فاتح  | 

عمر -رضی الله عنه- وقتي ضربه خورد شش نفر را براي خلافت نامزد كرد و آنها عثمان بن عفان، علي بن ابي طالب، طلحه بن عبيدالله، زبير بن عوام، عبدالرحمن بن عوف و سعد بن ابي وقاص -رضی الله عنهم-، بودند، امام بخاري داستان شوري را در صحيح خود بيان كرده است، و او دو قضية مهم كه بحث و مناقشه‌هاي زيادي پيرامون آن شده است را براي ما بيان كرده است، پس وقتي ما مي‌گوييم كه بايد تحقيق كنيم، الحمدلله مي‌توانيم تحقيق كنيم و به آنچه درست و حقيقت است رهنمود شويم، و براي چنين قضايايي مي‌توانيم روايت‌هاي درست و صحيحي بيابيم.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و هفتم بهمن 1386ساعت 23:24  توسط فاتح  | 

استاد ناصرسبحانی

بسم الله الرحمن الرحيم

والتين و الزيتون -وطور سينين و هذا البلد الأمين-  لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم -ثم رددناه أسفل سافلين-إلّا الذين آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم أجـــرٌ غيــــر ممــــنون - فما يكذبــــك بعـــد بالدين                      

                    أليس الله بأحكم الحاكمين

سوره تين، خلاصه‌اش اين است كه بعضي آيات آفاق و به عنوان دليل بر اينكه انسان به جزاي كردارهاي خود مي‌رسد؛ ذكر مي‌شوند. و بر اينكه قطعاً اين جزا خواهد آمد و تحقق خواهد يافت، تأكيد مي‌شود. از آنجايي كه اين دليل قاطع و محكم است بر جزاي اعمال به صورت قاطعيت در آخر سوره بيان مي‌شود كه جزا اعمال حتمي و رخ دادني است.

برای دانلود کلیک نمایید

+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم بهمن 1386ساعت 17:50  توسط فاتح  | 

استاد ناصر سبحانی گاهي انسان از ارزش حقيقي و عظمت هدايتي كه خداوند بر او نازل كرده غافل مي شود و در نتيجه موضع‌گيري كه بايد داشته باشد از دست مي دهد موضع‌گيري مطلوب در برابر هدايت خداوندي آن است كه تصوراتش با ارزش هاي اخلاقي‌اش هر يك به جاي خود و هر زمان فهميده شود، فقه‌اش صورت بگيرد فقه به معناي لغوي به معني قرآن نه معني اصطلاحي اش: يعني حقيقتش  لمس شود و بعد اثر آن حالي شود كه قلب انسان را فرا بگيرد و آنچنان بر او مسلط شود كه كردارهاي شايسته ثمرات « لاينفكش » بگردد و غفلت از عظمت اين هدايت و از ابعاد مختلفش انسان را از گرفتن چنين موضوعي دور مي گرداند كه امري است نا مطلوب و بايد از بين برود و تغييرداده شود.  
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و چهارم بهمن 1386ساعت 12:40  توسط فاتح  | 

چنانکه در اخبار دو هفته گذشته دانستید ماموستا ایوب گنجی امام جماعت مسجد قبا در سنندج به دلیل سخنرانی در جمعه تاریخ 5/11/1386  و افشای بعضی از مسایل منطقه، دستگیر گردید و در روز جمعه توسط افرادی ناشناس در جلوی مسجدالنبی سنندج ( مسجدی که ماموستا حسن امام مسجد می باشد) رها شد. 
لیکن بدلیل آزارهای روحی و جسمی هوش و حواس خود را از دست داده و به عبارتی شستشوی مغزی شده است.
لکن لازم به توضیح است که امام جمعه مسجد قبا بسیجی محترم جناب ماموستا عالی اظهار نمودند که حال عمومی ماموستا گنجی خوب است و مشکلی ندارند ولی پس از پایان نماز جمعه مردم از نزدیک با ماموستا گنجی دیدار نموده و خلاف موضوع را دریافتند. ماموستا گنجی حتی قادر به شناختن دوستان و نزدیکان خود نبود. در تریبون نماز جمعه به مردم دروغ می گویند وای بر شما دورویان که دنیا را برآخرت ترجیح می دهید. عکس ها را در پایین ببینید!!!

http://i30.tinypic.com/15eicjk.jpg

http://i27.tinypic.com/10zwbv7.jpg

http://i29.tinypic.com/29m9389.jpg

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و یکم بهمن 1386ساعت 15:37  توسط فاتح  | 

 

ماموستا ایوب گنجی که صبح جمعه 19 بهمن  آزاد شده، دچار هذیان گویی و فراموشی شده است صبح جمعه ساعت 5 صبح نماز گزاران مسجد نبی (انتهای خیابان کشاورز سنندج ) هنگام رفتن به مسجد متوجه شدند یک ماشین ایوب گنجی را پیاده نموده و با سرعت محل را ترک می نماید. نماز گزاران تن بی رمق او را به داخل مسجد می برند و بلا فاصله با اورژانس تماس می گیرند. گفته می شود که وضع جسمی وروانی او بسیار وخیم است. وی دچار فراموشی شده به طوری که حتی همسر و فرزند خود را نمی شناسد. او دچار هزیان گویی هایی از قبیل" سرم، برق، آنها آمدند، نزنید، نه نه نه نه و....." شده است وی به شدت کاهش وزن پیدا نموده و آثار ضرب و جرح بر صورت و بدن وی هویداست گقتنی است که وی روز 7/11 86 توسط نیروهای ناشناس ربوده شد و تابه امروز هیچ نهاد یا ارگانی مسئولیت این جریان را به عهده نگرفته است همچنین شورای مرکزی سنت (شمس) طی یک اظهار غیررسمی اعلام نموده اند که: ما تنها و تنها حکومت به نام "اسلامی" ایران و فرقه حجتیه را مسئول این عمل نااسلامی و ناانسانی می دانیم و آن را به شدت محکوم می کنیم

+ نوشته شده در  شنبه بیستم بهمن 1386ساعت 16:16  توسط فاتح  | 

زندگي امام بخاري، سيرت، شمائل وفضائل وجوانب مختلف شخصيت او را نمي توان در چند ‏صفحه به بحث وتدقيق گرفت، بلکه آن، نياز به نگاشتن کتاب ضخيمي دارد، ولي از باب "ما ‏لايدرک کله، لايترک جله" به صورت بسيار فشرده، معلوماتي را در مورد ايشان خدمت ‏خوانندگان عرضه ميداريم.‏
نامش: محمد پسر اسماعيل پسر ابراهيم پسر مغيره پسر "بردزبه" جعفي، وکنيه اش ابوعبدالله ‏ولقبش: بخاري است. او در شب جمعه سيزدهء شوال سال 199هـ در شهر بخارا تولد يافت. امام ‏بخاري را "جعفي" بدان سبب گويند که جد بزرگش، مغيره به دست اليمان الجعفي به اسلام ‏گرائيد، ازان سبب نسبت او به سوي قبيله يمان شد. البته در مورد جدش، يعني ابراهيم معلومات ‏کافي در دست نيست، اما پدرش، اسماعيل از عالمان وارع وپرهيزگار و شخص
متمول و ‏ثروتمند، و ازشاگردان امام مالک وحماد بن زيد بوده است، او بهنگام مرگش گفته است که در ‏سرمايه او مال حرام و مشتبه وجود ندارد. بخاري کودکي بود که پدرش وفات يافت، ازان رو ‏مادرش به تربيت و تعليم فرزندش همت گماشت، وثروت فراواني را که از پدرش به ارث مانده ‏بود، وقف تعليم وتربيت او نمود.‏


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه هفدهم بهمن 1386ساعت 22:33  توسط فاتح  | 

ایشان سه مرتبه را در مورد مسئله ارتداد صادق می داند:

1- شکی که تنها فرد را در دیدگاه فردی به سوی عدم ایمان به خدا و رسول خدا وکتاب های آسمانی می کشد که در این حالت فرد به عقوبتی دنیوی محکوم نخواهد بود چرا که اصل در ایمان اختیار وفناعت عقلی است ودلیل او بر این شیو ی عقوبت که در نظر ایشان صغری است. آیه 217 سوره بقره است که می فرماید:

(و کسی که از شما، از آیین خود برگردد ودر حال کفر بمیرد چنین کسانی اعمالشان در دنیا وآخرت بر باد می رود و ایشان یاران آتش می باشند و در آن جاودان می مانند.)

2- حالتی که ارتداد از بعد شخصی خارج شده وپا فراتر می نهد و می خواهد بذر شک در دلهای دیگران کاشته وآنان را به سوی الحاد دعوت نماید، که این حالت نوعی دشمنی با نظام عمومی در جامعه ی اسلامی و مقابله با بعضی از بنیاد های اساسی در این نظام است که در اینجا مسئله دفاع مطرح می گردد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم بهمن 1386ساعت 19:54  توسط فاتح  | 

نویسنده:  کریمی

شکر و سپاس خالق علم و معرفت را و دورد بیقیاس حضرت ختمی مرتبت را و آل و اصحاب و عترت مکرمت را.

قلب مؤمن در هنگام تلاوت قرآن متأثر می شود طوری که موهای بدنش راست می شوند و با لذتی کم نذیر بدن وقلبش آرام می شود و در یاد خدا غرق می گردد و دنیا را به فراموشی می سپارد.

اللهُ نَزَلَ أَحسَنَ الحَدِیثِ کِتَابَاً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِیَ تَقشَعِرُّ مِنهُ جُلُودُ الَّذِینَ یَخشَونَ رَبَّهُم ثُمَّ تَلِینُ جُلُودُهُم وَ قُلُوبُهُم إِلَی ذِکرِ اللهِ ذَلِکَ هُدَی اللهِ یَهدِی بِهِ مَن یَشَاءُ وَ مَن یُضلِلِ اللهُ فَمَالَهُ مِن هَادٍ (زمر-23


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم بهمن 1386ساعت 17:30  توسط فاتح  | 

الی صاحب العظمة – خلیفةالمسلمین– هشام الثالث الجلیل المقام من جورج الثانی ملک انجلتر و السوید و النرویج الی خلیفةملک المسلمین فی مملکة الاندلس صاحب العظمة هشام الثالث الجلیل المقام ......

بعد التعظیم و التوقیر نفیدکم اننا سمعنا عن الرقی العظیم الذی تتمتع بفیضه الصافی معاهد العلم و الصناعات فی بلادکم العامرة ...فاردنا لابنائنا اقتباس نماذج من هذه الفضائل.

لتکون بدایه حسنه فی اقتفاء اثرکم.

لنشر انوارالعلم فی بلادنا التی یحیط بها الجهل من ارکانها الاربعة و قد وضعنا ابنة شقیقنا الامیرة (دوبانت) علی راس بعثة من بنات الاشراف الانجلیز لتتشرف بلثم اهداب العرش والتماس العطف لتکون مع زمیلاتها موضع عنایة عظمتکم ، وقد زودت الامیرة الصغیرة بهدیة متواضع لمقامکم الجلیل ...

ارجو التکرم بقبولها مع التعظیم والحب الخالص

المضاء من خادمکم المطیع/

جورج الثانی ......................

اخی ...اختی ... هذا تاریخنا و تلک امجادنا فلیکن لک دور عملی فی اعادة العظمة و القوة لامتنا

+ نوشته شده در  یکشنبه چهاردهم بهمن 1386ساعت 13:24  توسط فاتح  | 

آرم جماعت دعوت واصلاح ایران

آرم جماعت دعوت واصلاح ایران، از عناصر هشتگانه زیر تشکیل شده است.

1- کتاب، اشاره دارد به قرآن مجید به عنوان آخرینیام آسمانی برای راهنمایی بشر.

2- پرچم، مزین به آیه ی شریفه (إن أرید إلا الإصلاح)، تأکیدی است بر مشی اصلاحگرایانه ی جماعت.

3- (الله اکبر ولله الحمد)، شعار جهانی بیداری اسلامی معاصر است.

4- هلال، سمبل اسلام وجهانی بودن آن است.

5- شاخه ی زیتون، نماد صلح است.

6- شاخه ی گندم، سمبل توجه به توسعه، با نگاه به نیازهای عینی ومادی بشر است.

7- قلم، اشاره دارد به ابزار اصلی کار جماعت، به منظور تحقق تغییرات فرهنگی و اجتماعی مطلوب.

8- دست، نمادی است از توجه به اقدام عملی و رهاشدن از چنبره ی نگاه تئوریک محض.

+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم بهمن 1386ساعت 19:25  توسط فاتح  | 

امام بنا

امام حسن البنا

ابو هریره(رض) از پیامبر(ص) نقل می نماید که پیامبر فرمودند: (لا یَزالُ النَّاسُ یَتَساءَلُونَ حَتّی یُقالُ هذا: خَلَقَ اللهُ الخَلقَ فَمَن خَلَقَ اللهُ؟ فَمَن وَجَدَ مِن ذلِک شَیئاً فَلیَقُل: امَنتُ باللهِ) پیوسته مردم می پرسند تا آنجا که گفته می شود: خداوند مخلوقات را ایجاد نموده اما خدا را چه کسی خلق کرده است؟ هرکسی چیزی از این مورد دریافت باید بگوید به خدا ایمان آوردم. این حدیث را مسلم روایت نموده است.

هر چند این سؤال از اساس نادرست است چرا که ما مأمور شده ایم که به بحث در ذات خداوند نپردازیم زیرا عقلی که از درک حقیقت خویش ناتوان است، به مراتب از درک حقیقت ذات خداوند بلند مرتبه عاجز است، اما در هر حال این سؤال به ذهن بعضی از مردمان خطور می کند. و ما می خواهیم به یاری خدا با آوردن مثالی که درونشان به آنها آرام گیرد به جواب این سؤال بپردازیم لذا درتوضیح آن می گوئیم: منبع:اصلاحیان


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم بهمن 1386ساعت 9:22  توسط فاتح  | 

نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محسن نیکخواه

قدس از دیدگاه اسلام از جایگاه دینی قابل توجهی برخوردار است و تمام گروه‌ها، مذاهب و رویکردهای اسلامی بر این امر اتفاق نظر دارند پس جای هیچ شگفتی نیست اگر تمام مسلمانان دفاع از قدس، غیرت نسبت به آن، پاسداری از حریم و مقدساتش و قربانی کردن جان و مال در راه حمایت از آن و دفع متجاوزان را بر خود واجب بدانند. ممکن است مسلمانان، اعراب و فلسطینی‌ها در موضعگیری خود نسبت به مسأله‌ی صلح با اسرائیل و جایز بودن یا نبودنش و در صورت جایز بودن، موفق شدن یا نشدنش اختلاف‌نظر داشته باشند. اما همه‌ی آنها ـ مسلمان‌ها و اعراب و فلسطینی‌ها ـ در اسلامی و عربی بودن قدس، لزوم حفظ این هویت و مسأله‌ی مقاومت با تلاش‌های مذبوحانه‌ی اسرائیل برای یهودی کردن آن و تغییر آثار و مسخ شخصیت تاریخی‌اش و زدودن نشان عربی و اسلامی و مسیحی از چهره‌ی آن اختلاف ندارند. قدس از قداست اسلامی بزرگی برخوردار است که در قلوب مسلمانان و در حافظه‌ی آنها نقش بسته است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم بهمن 1386ساعت 10:11  توسط فاتح  | 

نووسه‌ر : شه‌مامه‌ / بانه‌
خه‌نده‌و پێکه‌نین ، خۆشی و شادی ، ڕووی گه‌ش و ئاڵ ، دیمه‌نی جوان و سه‌ر حاڵی هه‌موو ئه‌مانه‌ ئه‌و شتانه‌ن که‌ مرۆڤ هه‌وڵی له‌سه‌ر ده‌دا و بۆی تێده‌کۆشێ .
غه‌م و په‌ژاره‌ ، گریان و ڕۆڕۆ ، ڕووی تاڵ و گرژ ، بێ تاقه‌تی و که‌ساسی ، ته‌مبه‌ڵی و ته‌وه‌ززه‌لی هه‌موو ئه‌مانه‌یش ئه‌و شتانه‌ن که‌ مرۆڤ هه‌وڵ ئه‌دات بۆ ئه‌وه‌ی له‌سه‌ر ڕه‌وان و ڕووی خۆی بیسڕێته‌وه ‌و بکووژی بکا .
ئه‌م دوو دیمه‌نه‌ (خه‌نده‌ و گریان) دوو شتی لێک جیاوازن و به‌ هاتنی دانه‌یه‌کیان ئه‌وی تریان ڕاوده‌نرێت و قووتار ده‌بێ ، وه‌ به‌ درێژایی مێژوو هیچ کات و زه‌مه‌نێک نه‌بووه‌ که‌ مرۆڤ هه‌وڵی ده‌ست خستنی به‌شی دووهه‌می دابێت و زه‌حمه‌تی بۆ کێشابێت ، به‌ڵکوو به‌ پێچه‌وانه‌وه‌ مرۆڤ هه‌موو کاتوو زه‌مه‌نێک هه‌وڵی به‌ ده‌ست هێنانی به‌شی یه‌که‌می داوه‌ و بۆی کۆشاوه‌
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دهم بهمن 1386ساعت 9:4  توسط فاتح  | 

فلسطین

نویسنده: نواف الزرو

بوش در چارچوب برنامه های خود جهت حذف آرمان فلسطین و متوقف ساختن پروژه مقاومت، با اعلام این مطلب که "اسرائیل" هرگز نمی پذیرد کشوری در همسایگی اش تشکیل شود که به عنوان پایگاه فعالیت های تروریستی به شمار می رود، چراغ سبز لازم را به رژیم اشغالگر قدس برای حمله گسترده به نوار غزه داد و از تشکیلات خودگردان نیز خواست تا برای مقابله با تروریسم (مقاومت) و متوقف ساختن اقدامات خشونت آمیز تلاش کند


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه نهم بهمن 1386ساعت 17:22  توسط فاتح  | 

امام یوسف قرضاوی

نویسنده :امام یوسف قرضاوی

مترجم:جلیل بهرامی نیا

سلامت جامعه اسلامی با ابتلا به یکی از این دو آفت فکری یا با روی آوردن به یکی از این دو رویکرد کژاندیشه در معرض تهدید جدی قرار می گیرد:

آفت نخست: با خلط حوزه های ثبات وتجدد، در مورد اموری که ویژگی آنها تحرک ونوشدن وپویائی است، روش سنتگرایی وتغییرگریزی در پیش گیرد. در چنین حالتی، ابر سیاه مرگ وجمود بر جامعه سایه خواهند افکند واجتماع به صورت مردابی ایستا وباتلاقی نفرت آور در خواهد آمد که رکود وسکون، آن رابه بستر رشد میکروبها وتکثیر ویروسهای مرگبار تبدیل خواهد نمود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه نهم بهمن 1386ساعت 13:9  توسط فاتح  | 

علامه سید ابوالفضل ابن الرضا برقعى قمی تهرانی در سال 1329هـ ق مطابق با 1287 هـ ش در شهر قم- ایران- در خاندان شیعه مذهبی به دنیا آمد و پدرش سید حسین شخص فقیر و زاهدی بوده است.

جد او سید احمد بن رضی الدین عالم مجتهد و مبارزی بوده كه از شاگردان شیرازی كسی كه فتوای تحریم تنباكو- ضد نفوذ بریطانیا در ایران- را صادر كرده است میباشد.

مادرش سكینه سلطان دختر شیخ غلام رضا قمی نویسنده ی كتاب ریاض الحسینی میباشد علامه، از اولین روزهای حیات پای در مكتب گذاشته، تعلیم و قراءت  قرآن مجید و خواندن و نوشتن را فرا گرفت.

سپس به نزد شیخ عبدالكریم یزدی حائری كه در آن وقت یكی از بزرگترین علمای شیعه بود رفت تا مراحل تحصیلش را ادامه دهد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هشتم بهمن 1386ساعت 11:19  توسط فاتح  | 

محمدربیعی

بعد از تلاوت قرآن کریـم          گفتن (صدق الله العظیم)

تنزیه ذاتش بُوَد از دروغ                با این کلام نغز پر فروغ

مُلهَم از قرآن حکیـــــــــم              فَسبِّح بِاسمِ رَبِّکَ العظیم

سوره واقعه وحاقه قـرآن               با همین آیه یافته است پایان

                                   جمع مسلمان مشرق ومغرب       عرب وعجم بَطی ویثرب


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم بهمن 1386ساعت 16:19  توسط فاتح  | 

سیاسی
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محسن نیکخواه

قصد دارم نکته مهمی را توضیح دهم که اکثراً در ذهن بسیاری از مردم ـ به خصوص مسلمانان ـ دارای ابهام و پیچیدگی است. اسرائیل هم از این موضوع برای جلب افکار عمومی جهانیان ـ به ویژه افکار عمومی غرب ـ استفاده می‌کند.

بیان این امر چون با علل درگیری ما با یهودی‌ها و با ماهیت واقعی آن نبرد پیوند اساسی دارد، ضروری است. باید روشن شود که چه اسبابی باعث شعله‌ور شدن آتش نبرد میان ما و یهودی‌ها در فلسطین ـ قبل از روی کار آمدن دولت اسرائیل در سال 1948 و بعد از آن ـ شده است.

آیا نبرد با اسرائیلی‌ها به علت سامی بودن آنان است؟

آیا نبرد خوینن میان ما مسلمانان، و اسرائیل به این سبب است که اسرائیل یک دولت سامی است؟

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سوم بهمن 1386ساعت 15:1  توسط فاتح  |